本文摘要：剪纸,是中国民间常见的一种传统艺术。如今城里只有在美术馆或美术工艺品商店才气浏览到剪纸艺术,但在宽大农村,剪纸仍是最盛行的民间艺术之一。 每逢过年,人们都喜欢买些窗花,贴在窗户上。已往玻璃很金贵,普通老黎民家的窗户都是用高丽纸糊上。雪白的窗纸,贴上鲜红精致的窗花,马上满室生辉,洋溢出节日的欢快气氛。这窗花,即是一种剪纸作品。 另有一种习见的剪纸作品,叫"门签"或"吊签"。门签用红纸或其它彩纸剪出,贴在门楣上,为节日增色。 有的地方,不仅过年贴门签,端午节也贴。

剪纸,是中国民间常见的一种传统艺术。如今城里只有在美术馆或美术工艺品商店才气浏览到剪纸艺术,但在宽大农村,剪纸仍是最盛行的民间艺术之一。

每逢过年,人们都喜欢买些窗花,贴在窗户上。已往玻璃很金贵,普通老黎民家的窗户都是用高丽纸糊上。雪白的窗纸,贴上鲜红精致的窗花,马上满室生辉,洋溢出节日的欢快气氛。这窗花,即是一种剪纸作品。

另有一种习见的剪纸作品,叫"门签"或"吊签"。门签用红纸或其它彩纸剪出,贴在门楣上,为节日增色。

有的地方,不仅过年贴门签,端午节也贴。端午节门签以白纸为底,白纸上贴上用红纸剪出的"五毒"和"葫芦"等图案,门签贴上门楣后,左右再各插上剪纸把绿油油的蒲艾,红白绿相衬相映,令人赏心悦目。

"喜花"也是一种剪纸作品。每逢完婚、祝寿等喜庆大事,礼物上总要放上一个用红纸剪成的"双喜"或"寿"字,另有种种各样"龙凤呈祥"、"喜上眉梢"、"寿比南山"等祥瑞名堂的"喜花"。

已往家家户户的鞋子、枕头、童帽、肚兜等都是妇女们自己动手做的,因此集市上、庙会上就经常有买名堂的摊子。妇女们买来这种用白纸剪成的名堂,贴在鞋上、头上、帽子上、肚兜上,再照着名堂刺绣,就省事多了。你可别小看这些窗花、门签、喜花、名堂,它们作为中国传统的民间艺术,至少已经有一千五百年历史了。

在新疆吐鲁番县的阿斯塔那,先后出土了五件南北朝时期的剪纸作品。吐鲁番是古代高昌故城的所在地,那里气候于燥降水量少,地下水位低,所以墓葬中的许多纸质品和丝织品都生存完好。这五件作都是团花剪纸,其中两件是动物题材,"对马团花"和"对猴团花";两件是粮物材,"菊花形团花"和"忍冬纹团花";另有一件是"八角形团花"。

这是现在中B现的最早的剪纸实物,距今有一千五百年左右。这五件剪纸作品,都接纳折剪的方法剪成,在艺术技巧上已显得很成熟。特别是"对马"和"对猴"团花,远看是个水繁复的大花团,近看却发现动物造型精练生动,充满生活气息。

专家们认为,作为装饰艺术,如果没有相当的履历是不易到达这样水准的。魏晋时代,民问有以正月初七为"人日"的民俗。这一大,妇女用金银箔和彩刻剪花卉、人物,或贴屏风,或戴头鬓,或相互赠送,以庆节日。

刻成花卉的叫"华胜",刻成人物的叫"人胜",另有刻成套方几何形的,叫"方胜"。这一习俗一书到唐宋时还盛行。

明清两代广泛全国的蓝印花布上的名堂,险些全是优秀的剪纸作品瓷器工艺在宋代有很大生长,名窑竞出。剪纸名堂常被用来装饰瓷器,如江西吉州密就往往在施釉历程中贴印剪纸名堂,彩釉在焙烧时色彩发生微妙变化,这样便越发富厚了剪纸的装饰效果。

到清代,民问剪纸更为盛行,名家辈出,剪纸成了黎民生活中不行或缺的工艺美术品。清代陈云伯在《画林新咏》中说;"剪画,南宋时有人能于袖中剪字,与古名迹无异。

近年扬州包钩最工此,尤工山水、人物、花鸟、草虫,无不入妙。"这位剪纸妙手包钩只不外是千百个剪纸艺人中的一个。剪纸艺术在现代仍保持着旺盛的生命力,不仅窗花、门签等剪纸艺术作品还在民间广泛盛行,而且画家和工艺美术家们都在剪纸中吸取艺术营养,富厚自己的艺术体现能力。

剪纸现已成为一种独立的工艺美术。中国的剪纸曾流传到世界上许多国家。最早传入中国剪纸的国家要数日本,早在唐代,中国剪纸就流传到日本,但那时只是作为一种中国民间艺术在宫廷里流传。

厥后逐渐传到民间,在节日、庆典、祭祀运动中广泛使用。第二次世界大战后,日本现代剪纸获得迅速生长,尤其在六十年月后更为显著。近年来,喜爱剪纸的日本人越来越多,在日本各地建立了六七十个剪纸组织。日本的不少画家、木刻家、漫画家也对剪纸体现出极大的兴趣。

他们将剪纸用于书籍的装帧、插图和题头、尾花,受到读者的好评。工艺美术家也将剪纸用于图案设计和商品包装,扩展了剪纸的特殊功效和艺术妙用。剪纸艺术在西欧一些国家也受到重视。

法国大画家马蒂斯的晚年是在剪纸中渡过的,并出书了一个名为《爵士乐》。丹麦著名童话作家安徒生一边写童话,一边搞剪纸。从十八世纪起,剪纸一直在欧洲流行,大诗人歌德曾热情地赞美过它。德国洛特·赖尼格尔更是从中国、印度的剪纸和皮影中获得启发,缔造了近代影戏动画片。

美国不仅出书先容中国剪纸的读物,还将欧洲的剪纸专著译成英文在美国再版。这一切都说明剪纸已在当今世界更大的规模里受到重视,有着蓬勃的艺术生命力。

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